二種卻魔法

﹝出修習止觀坐禪法要﹞ 謂坐禪之人， 正定未發， 多有魔事， 心生驚怖， 破壞善根。 若能端心正念， 則邪不干正， 魔自滅謝。 故有二種卻魔之法也。 〔一、 修止卻魔〕， 謂坐禪之人， 修定之時， 或見父母、 兄弟、 諸佛形像， 一切可愛之境， 令人樂著； 或見師子、 虎狼、 羅剎， 一切可畏之形， 令人怖懼。 即當了達， 此是諸魔惑亂之相， 悉皆虛誑， 不喜不怖。 而唯息心寂靜， 則彼當自滅； 是為修止卻魔。 （梵語羅剎， 華言速疾鬼。 ） 〔二、 修觀卻魔〕， 謂坐禪之人， 修定之時， 於諸魔境， 修止卻之不去。 即當反觀能見之心， 無有處所， 彼何所惱。 如是觀時， 尋當謝滅。 若遲遲不去， 但當正心， 勿喜勿懼， 則正定現前， 彼當自滅； 是為修觀卻魔。